大光榮赫怒迦

每个人的谎言都是仪器里的巨大齿轮
其运作是由嗑咔作响声而非眼之所见得以现实的。

世界上最微秒的事是：
以小巧的借口安抚罪恶感、埋葬一切自我过错，
直至自己深信不疑。

“借口”，
是谎言的胯下。

浸泡在自身酝酿的无数“逃避”中，
眼神无辜。

再把包装齐备的“借口”推诿于他人，
摇首惋惜。

You all thought you've gotta WHO THE FUCK I am~

Bah!

人人心安理得地躲在自己假面的背后。

同样借口缠身。

人和人相维系的纯白色利己主义。

看似美好的。看似虚构的。

首先你要能够抗拒自己。



Lie is something Truth kills himself.

任何没有立场、无知、轻飘飘之人都平等享有评价的权利
是一个社会的悲哀。

排除个人一向对于本仁 戻式结尾的推崇
先生之所以不追求HAPPY ENDING
是因为先生追究的不是所谓阅读的安心
而是一切体现的“美”
人身上所能负载的美也许只浮现在人性挥发的时刻
即，有牺牲、有毁灭、有一切人类终结对于安适的妥协时所爆发的美的过程里。

先生作品里的爱不仅仅是大脑脑下垂体分泌的后叶催产素以及高浓度多巴胺，
更是肾上腺素的肢体倾向。

所以美必须来自形式，
所以美几乎都是形式。

完全理解作品中先生所认可、贯注的“感情”。
那种不依附“关系”而存在的美。
注定没有赏味期限。
【Yepp~正是我所认为的“死去的只是你我，从不是我们的爱情。”那样。】

像花和蝴蝶一样，
用身体来诉说“美”，

“花”与“蝴蝶”这赋予的名字美于它们本身。

1.往往你觉得你没有“话语权”的时候。气愤，但是理解。你要知道有更多的愚民乐于怀抱误读，固执地反误。等待着被奇妙地煽动。而保守的做法只是历史的进程，推动，需要据理需要力争，而不是狗屁谩骂。有矛盾，才能发展。

2.没有调查就没有发言权。无法清晰地感受那个时代的那个事件。但是从众人的神情里，我读出类似WOODSTOCK中的兴奋。众人口喷的“我们”不过是发自最自私最虚荣最歇斯的酒神私生子。“运动”，诗意地遮掩狂欢的心。

3.“我们要对灾祸保持尊敬，灾祸，就是那个对着弱者喝道‘灭亡吧’的那个灾祸。”
而事实上世界没有所谓强者，只有人不断自愿沦为弱者。

4.矛盾双方没有性质上的区分，只有斗争，必然的争端，永衡的进程。没有利益，因为全都是利益。
你们甚至是没资格无望的。你们绝望于自己的渺小无势。你们推向国家的无望不过是你们自己镂空内在的折射。但是国家需要你们，不，历史需要你们。历史需要进程。历史靠吞噬事件成长。回到本段的第一句话。